Závojem Berkany (báseň)

Závojem Berkany

Jak mrtví elfové
Odchází.
Sluneční paprsky
Padají.
Jak listy na zem
Tlející.
Pod pláštěm
Čekání.
Jiskra, plamen, smrt,
Odvanutí.
Závojem Berkany.


Simplified translation:

Through Bercana's Veil 

Like dead Elves
Leaving
Sun rays
Falling
Like leaves on ground
Rotting
Under the veil
Waiting
Spark, flame, death.
Blowing away.
Through Bercana's veil.

Česká runová báseň

   Po vzoru starých runových básní se i já rozhodla sepsat svou vlastní, aliterovanou runovou báseň v češtině - tedy ve svém mateřském jazyce.
   Báseň měla být založena na stejných slovních kořenech, takže jsem se snažila vždy najít české slovo, které by mělo stejný původ jako některý z obsahů dané runy, nebo nejlépe přímo její název. Například k runě fehu jsem připojila české slovo peníz, které má stejný původ, jako pfenig nebo penny, poněvadž je to slovanská výpůjčka z germánských jazyků. Sloky básně se skládají z osmislabičného a devítislabičného aliterovaného verše. Navýšení slabik má symbolizovat úplnost a posvátné číslo 9.


   Když to jinak nešlo, tak to prostě nešlo a vybrala jsem něco, co je obsahově podobné a pokud možno to zní i stejně, ale vlastně jsem nakonec byla až překvapená, v kolika případech se to podařilo. Posuďte sami. ;)

ᚠ Peněz plnost / přátel zástup. Hleď, do hřiven hady zrádné změň!

ᚢ Tur urputný / útočí hned, Ubraň um svůj / útrob zemským.

ᚦ Trnem trollům / tvrdě panuj Nedej jim nic / nedovol jim vstup!

ᚨ Ás mocný ať / amulet tvůj! Vede tě vpřed / vybírá tvou řeč.

ᚱ Rej cest rušných / rozťal mraky. Duchů dávných / divý hon letí!

ᚲ Zkalená krev / katarzí vře, Kde karbunkl / krutý tříbí plev.

ᚷ Dva dary jsou / dost vzácné všem. Pokoj, plnost /přízeň bohů jen.

ᚹ Vyhrej, vzlétni / zdvižen jak pán! Vídar vrazí / vlku meč v chřtán.

ᚺ Kroupy kvílí / kují střechy. Klasy kosí / v krve polích.

ᚾ Nouze není / neblahá když Nutnost nápad / neotřelý dá.

ᛁ I led i mráz / impuls spustí. Nový nastal / netečnosti shon.

ᛃ Jaro je trysk / jak kolotoč. Jíní jde pryč / jitrem nových dob.

ᛇ Jíva i dub / Yggdrasil zná. Sen otcův se / stromům mocným zdá.

ᛈ Pohár plný / plnost rekům. Prázdnota plat / poraženým jest.

ᛉ Los pán lesů / labuť pastvin. Luhů ladných / lůna strážce jest.

ᛋ Slunce stopy / sleduj kroky. Skrze stromy / světla znamení.

ᛏ Ten temný čas / tne jako kat. Týr tříbí nás / tam pravdy kde hrad.

ᛒ Bříza bílá / buben skrývá. Brčál březí / budoucnosti hlas.

ᛖ Identitu / ihahá – znáš? Esprit, extrém / evokuj ve mně!

ᛗ 1)      Míza máje / mysli rozlet. Mládí zmizí / mrtví budem hned. 2)      Muž muženě / mízu předá. Mládí mizí / mládí pučí zas.

ᛚ Laguny líc / louče sluncí. Láká, líčí / hlubina v tmách.

ᛜ Pán a Paní / požehnání. Dáme dary / dobrý rok by byl.

ᛞ Den je dcerou / ducha-záře. Těhotná tmou. / Transcendentní pár.

ᛟ Ó Otčino / oblačných hvězd Zpíváš svůj zpěv / z počátků cest.

ALU - je to jenom o pivu?

O runové formuli ALU se občas hovoří ve spojitosti s ale, což znamená pivo, kvas.
 Looijenga zastává názor, že jsou dva možné výklady této formule; sakrální a profánní. Světský výklad se opírá o slovo ale, pivo, takže výraz znamená něco jako přípitek.

Situace ovšem není tak jednoduchá jak by se zdálo, poněvadž stejný výraz bývá spojován s transem a iniciačními rituály, např. s ultimátní iniciací, jakou je cesta do zásvětí. O tom svědčí i ALU vyryté do anglosaských uren ze šestého století. Podobným výrazem jsou také popisováni v Beowulfovi muži, kteří svědčili v Heorotu o jeho boji s Grendelem (ealu-scierwen). Nepředpokládá se, že přišli ožralí, ale spíše v extatickém stavu mysli, když barvitě líčili onen strhující hrdinský čin, čímž se opět dostáváme ke stavu extáze, která nemusí být nutně navozena kvasem. Pokud jste jako děti sledovali akční filmy a nadšeně potom popisovali přátelům souboje, víte, co tím myslím. 

Nyní se podrobněji podíváme na runový kámen z Elsegemu:

"Runový kámen z Elgesemu (Norsko) obsahuje pouze jedno slovo: ALU. Kámen byl objeven v roce 1870 v archeologické oblasti, která obsahovala řadu velkých kamenů uspořádaných do tvaru lodě a 18 mohyl. Tento kámen byl vykopán z jedné z mohyl a byl situován nápisem dolů. Později bylo v oblasti objeveno několik dalších hrobů a podle Antonsena se jedná o kultické místo. Podle něj ALU neznamená pouze pivo, ale stav mysli podobný transu, který byl možná vyvolán pitím piva. ALU na amuletech může být interpretováno jako náboženská aktivita, iniciační rituály a nebo kult mrtvých, nebo symbolizovat přechod mezi světem živých a mrtvých."

Looijenga, T.; TEXTS & CONTEXTS OF THE OLDEST RUNIC INSCRIPTIONS

Zlatý brakteát z 5. století, Lakenheath

Na zlatém brakteátu je vyobrazena hlava v přílbě, pravděpodobně Romulus a Remus s vlčicí, runový nápis, hvězda, spirála a jiné ozdobné prvky.
Podle nedávného výzkumu je runový nápis překládán jako "vytí vlčice" (odkaz na vlka na minci) a "odměna příbuzného". Runy jsou Anglo-Fríské a je pravděpodobné, že brakteát byl vyroben v Šlesvicku-Holštýnsku nebo v jižní Skandinávii a přivezen do Anglie prostřednictvím osadníků.

Fotografie jsou z Britského muzea.

Mjölnir z Købelevu (Dánsko)

Poměrně nedávno, v r. 2014, byl v dánském Købelevu objeven malý přívěšek z 10. století ve tvaru Thórova kladiva. Na části kladiva se nachází runový nápis „H M A R x I S“, který byl přeložen jako „kladivo je“, čili „toto je kladivo“. Nápis není moc zručně proveden, S je obráceno a kladivo by zřejmě mělo být zapsáno jako „hamar“. Dále by se dalo spekulovat nad syntaxí celé věty. Proto se uvažuje ještě i o jiných možnostech výkladu nápisu.
Na ručce kladiva se nachází tři (dva?) soustředné trojúhelníky, které by mohly být s trochou fantazie interpretovány jako valknut.
Obrázky kladiva pochází z Národního muzea v Dánsku

Kragehul I (DR 196 U)

Kragehul I (DR 196 U)
Datace: 200 – 450 n.l.
Nápis ve Starším futharku.

Volný překlad:
ek e⸗rila⸗z asugisalas m⸗uh⸗a h⸗aite g⸗ag⸗ag⸗a ginu g⸗ah⸗e […] lija […] hagala wiju big–[…][
Já, Herul (runový mistr nebo "šlechtic"), Asugisalas, zvaný Muha (znaky)

Ginugahelija Hagala wiju bi g[aia].
Tento znak zasvěcuji krupobití, jež ničí přílby. (Dle Düwela)
I když se často můžeme setkat s nápisy, u nichž si interpretačně nemůžeme být jistí, jestli se jedná o podpis, věnování nebo zda jde skutečně o nějakou magii, tento nápis vyrytý v násadě kopí je jiného charakteru. Podobně jako jiné "nesmyslné" shluky run či rytmická zaříkadla (mistil, kistil, thistil) může ilustrovat, že magické používání run představovalo součást nejstarší germánské víry. Kromě již zmiňované bindruny, která je dnes v magii používána „pro štěstí“ a nazývá se "gibu auja", se můžeme setkat i s jistou formou kletby v druhé polovině nápisu, kdy je volána runa Hagalaz – krupobití. Kopí je tedy zasvěceno silám destrukce.
Ovšem podle jiných autorů, např. MacLeod/Mees, lze nápis přeložit jako „křičel jsem rázně a kroupy jsem vtělil do kopí“. Trochu mi to nedá nevzpomenout si na galdy, mocně zpívané Enoksenem, rovněž i na původ slova „gald“, odvozený od krákorání. Je možné, že během magického obřadu po vyrytí run skutečně docházelo ke zpěvu galdů, které měly runy přivést k životu, podobně jako to děláme v soudobé runové magii.

Magický tis a dochované runové nálezy

Ohledně Yggdrasilu panují dohady, zda se jedná o jasan nebo o nějaký jiný, podle Völuspy věčně zelený strom (tedy jehličnan). Motiv věčně zelených bylin a stromů hraje velkou roli, např. Baldr byl zabit jmelím, které je rovněž věčně zelené. Poněvadž jasan v zimě opadává, panuje teorie, zda se v případě jeho pozemského protějšku nejedná o nějaký jiný druh spíše jehličnatého stromu, např. tis.

Ve Starším futharku je tis reprezentován třinác...tou runou Eihwaz, v Mladším futharku je to poslední runa zvaná Ýr (z čehož se později odvodilo anglické yew). Kořen slova tis znamená ‚do červena‘, což zřejmě odkazuje na barvu plodů i dřeva. Runové básně uvádějí, že tis je nejzelenější v zimě (proto to možné spojení s Yggdrasilem), slouží k výrobě vysoce kvalitních luků, a když hoří, tak dřevo hlasitě praská.

Tisový strom byl v germánské kultuře důvěrně znám a některé nápisy v tisovém dřevě se dochovaly dodnes. Jelikož se historická Frýsie nacházela převážně v oblasti dnešního severního Holandska, tedy v oblasti často zaplavovaných nížin, lidé zde údajně stavěli umělé kopce, které byly nazývány terpeny. Půda těchto navršených „mohyl“ v sobě uchovala a zakonzervovala mnohé pozoruhodné nálezy a jeden z nich je také tajemný frýský dřevěný meč, který je vyřezán právě z tisového dřeva. Runolog Page se domnívá, že byl používán k ceremoniálním nebo soudním účelům.

Dle odborníků je v něm vyryt nápis edae:boda, který Looijenga interpretuje jako „posel/vykonatel-závazku“ (oath messenger). Není těžké domyslet si, že tato interpretace úzce souvisí s bohem Týrem, patronem práva, závazků a thingů.

 

S vypětím sil se mi podařilo najít jednu fotku nálezu, druhá z fotografií, portrétující magickou sílu tisu, je moje.